2024 精選經卷閱讀計劃
澳門基督教會信心堂 2024.6.2
回主頁｜二月：以弗所書・壹｜三月：以弗所書・貮｜四月：以弗所書・叁｜
五月：以弗所書・肆｜六月：以弗所書・伍
第十八週：弗五1-5 實踐｜活出基督的愛心（2024年6月2-8日）
第十九週：弗五6-14 實踐｜活出基督的光明（2024年6月9-15日）
第二十週：弗五15-21 實踐｜活出基督的智慧（2024年6月16-22日）
第廿一週：弗五22-33 實踐｜信徒順服到夫婦順服（2024年6月23-29日）
第十八週：弗五1-5 實踐｜活出基督的愛心（2024年6月2-8日）
我們曾否問過自己，要怎樣生活才活得有意義？我相信，除了為人生設定目標、釐清自己應付的責任，更重要的是，在成長過程中，尋求自己的身份，並且「活出」那個身份。例如，若我是一位老師，除了完成教學目標，當我意識自己是個教育工作者，自然知道該怎樣活，並活出這身份應有的生活態度。
那麼，到底跟隨主耶穌，我們被賦予基督徒這個身份，應活出一個怎樣的生活態度？保羅正要為當時的外邦信徒，闡述與蒙召的恩相稱的生活法則。當中成有三部份，包括要活出主的愛、主的光，以及主的智慧，我們先講述主的愛。
《以弗所書》第五章講述信徒不應涉及的事情，為何特別將淫亂、污穢和貪心列舉出來？
《以弗所書》第五章接續前文關於信徒生活的主題，但不同於第四章集中討論生活的更新和轉變，第五章更進一步表明，信徒除了要改變那些習以為常、但與基督徒身份不相稱的行為，還要刻意防備，以免自己涉及到淫亂的行為、污穢的言語和貪婪的思想之中。
對當時的讀者而言，在他們接受了福音、明白自已是上帝的兒女之後，很可能會出現一種錯覺，誤以為從此不用再為信仰生活而努力，可以轉而追求更多的享樂和滿足，導致信主之後的生活，比信主前更為放縱糜爛。
因此，使徒保羅開宗明義地指出，既然信徒清楚自己是「蒙慈愛的兒女」，那麼「效法上帝」、學習基督的榜樣「憑愛心行事」，就應該是持續追求成長的目標。與此同時，也要與淫亂、污穢和貪心這一類，對效法上帝和基督有損無益的事情劃清界線。
閱讀導引
活出以愛待人特質：保羅承接「穿上新人」的呼籲，繼續闡述新人的生活形態。首先，他指出信徒在主裡有一個重要的身份——蒙愛的兒女。古時，兒女自然成為父親的效法者（μιμητής, mimētēs），延續父親的事業之餘，更效法他的做事原則、生活模式和價值觀念。同樣，當外邦人成為信徒，就是「在基督耶穌裏創造的，為要使我們行善，就是上帝早已預備好要我們做的（二10）。」我們理應成為基督的「效法者」。效法甚麼？要在日常生活中效法基督的愛（五2）。保羅以基督捨己的愛作為終極效法的目標，並非要所有信徒，為愛的緣故立即犧牲自己的性命；相反，他期望信徒認定，效法「基督愛的心腸」是他們長遠生活的一部份，就像猶太人以定時獻祭，作為識別他們身份的特質一樣。
背向淫亂的新生活：不但如此，在保羅鼓勵信徒活出愛的同時，他提醒信徒要背離淫亂、污穢和貪婪。然而，保羅所強調的同樣不是某個單一的事件，這裡他並非要禁止某項淫亂的事件，或某件污穢的行為，而是生活行為要表現出與這些惡行保持距離的態度。淫亂正是愛被扭曲的表現，性的放任以致聖潔被沾污；最終，長期的不道德行為，展現出內心貪得無厭的慾望。所以，保羅為此作了補充：貪心的就是拜偶像的（5）；若人不能遏止內心的貪婪，被慾望所吸引，這跟離棄上帝轉投偶像沒有分別。故此，保羅告誡外邦信徒，「效法者」不但在日常生活展現出基督的愛，亦因著這個身份，拒絕放任個人的私慾，從對情慾的節制開始，鍛鍊自己的心志，在生活上保持聖潔，這正是「穿上新人」的首項實踐。
立志實踐
在《弗》五1-5中，使徒保羅特別指出身份和其相應生活的關係 — 當我們認定我們是「蒙慈愛的兒女（五1）」時，我們便有責任要在生活中「效法神（五1）」。接著，他以正反兩面去對效法神的生活作出建議 — 正面是效法基督那份捨己的愛，成為日常的「祭物獻給神」（五2）；反面是遠離一切淫亂、污穢、貪婪等生活（五3-5）反思：作為蒙神所愛的兒女，在您的生活中，有什麼方面是需要效法神並持守的？又有什麼方面需要為神而遠避的呢？
編輯：黎光偉、盧啟智、余俊德