第十週：弗三1-7　禱告｜藉主僕領受奧秘（2024年4月7-13日）

好心有好報——這往往是我們認為最合乎常理的因果關係，縱然現實並非如此。尤其在信徒群體當中，我們總覺得，為主盡忠絕不徒然。所以，當亞細亞的外邦人信徒，知道他們忠心的牧者保羅，竟在耶路撒冷被自己的同胞捸捕，並且因此成為階下囚時；當時信徒們一定滿腦疑問：為甚麼向主忠心的僕人會遭到如此下場？彷彿保羅過去向猶太人及外邦人的福音工作徒勞無功。為此，保羅向他們說明，這事奉最有價值的地方是甚麼，也期望他們不要因此灰心喪志。我們會在往後兩週、闡述保羅的祈願。

為何保羅會將自己「知道福音的奧秘」、「作了這福音的僕役」，視為上帝給予他的恩賜？

「奧秘」（希臘文：μυστήριον）一字在主前七世紀到主後四世紀期間，於希羅社會中被廣泛地使用。當時的宗教類型主要有三種，分別是國族宗教（例如君主崇拜）、哲學宗教（例如新柏拉圖主義）以及秘密宗教。其中秘密宗教往往需要通過某種特定的、不對外透露的啟蒙儀式，才得以進入教派成為信徒，這樣的入教儀式就被稱為「秘儀」（希臘文：μυστήρια，即「奧秘」的複數形式）。例如艾盧西斯秘儀、密特拉秘儀、奧菲斯秘儀等等。

保羅借用了當時這些「秘儀」的神秘特質，試圖向讀者解釋「外邦人在基督耶穌裏，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同為蒙應許的人」，是一個何等珍貴和重要的信息。因此，自己既領受傳揚這個「奧秘」、促成猶太和外邦教會合一的使命，即使要為此付上身陷囹圄的代價，也可以視作上帝的恩賜而甘之如飴。

立志實踐

保羅視耶穌基督的福音 — 「就是外邦人在基督耶穌裏，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同為蒙應許的人。（三6）」— 為一個極大「奧秘」（μυστήριον）。然而，這奧秘跟當時的異教不同，不是透過神秘儀式獲得，而是透過耶穌基督的福音。保羅也稱自己因著神豐盛的恩典，得以成為福音的僕役（三7），擁抱傳福音給外邦人的使命。

反思：在您的生命中，神放置了什麼使命在您心裡？當您要踏出一步回應神時，有什麼掙扎？當您踏上回應神的道路時，有沒有遇上過什麼困難？您如何堅持下去？願保羅的親身經歷和禱告 — 「我—保羅為你們外邦人作了基督耶穌囚徒的，替你們祈禱（三1）」 — 成為我們回應神的幫助和鼓勵。

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​編輯：黎光偉、盧啟智、余俊德